“新夜校”有别于20世纪80年代的新语“老夜校”。过去人们上夜校，是为了弥补学历、文化、专业上的欠缺，希望通过补课，争取更好的职业发展机会。今天被视为风尚的夜校，则是城市为新生代提供的一种文化服务，是城市美育的拓展与提升。
美育对于个人成长的作用，长期被视作“锻造”之外的一种“修饰”。锻造决定了材料是否结实耐用，修饰则可有可无。比如，在传统观念里，青少年美育固然重要，但程度如何主要看学校和家庭的投入；银发族的美育需求也很旺盛，但整体供不应求的格局仍难改变；至于处在人生奋斗阶段的打工者、职场人，则更不敢奢谈美育。
于是，我们看到青少年有音体美课和兴趣班，银发族有老年大学，但城里漂泊的打工族，想要寻得一隅精神上的芳草地，获得文化和艺术滋养，往往需要付出高昂的代价。去健身会所学芭蕾、业余跟朋友组乐队、学一项非遗艺术或传统手艺……这些，过去常被视作“小资”“小众”的消费方式以及生活态度，而“小资”“小众”的潜台词，就是“贵”——与美育有关的文化消费和文化资源，对很多上班族来说，堪称“奢侈”。
现在，情况发生了变化。无论是上海群众艺术馆开办的上海市民艺术夜校，还是广州、北京、重庆等地为青年人开设的夜校，其共同特点，都是在费用和便利性等方面，具有显著的“亲民风格”。
物美价廉甚至带有公益性质的夜校，为不同年龄、不同职业的人，提供了一个培养兴趣、提升自我、终身学习的良好平台，也将更多公共文化资源带进普通人的生活，更好地滋养城市文化。这种“一杯奶茶钱的美育”，与其说是一种新消费观念走红，不如说是公共文化价值回归。
社会鼓励创新。但是，创新精神和学习型社会，不是无源之水、无本之木。只有生活的大地，为个体生命提供充足养料和良好环境，苗才能成树、人才能成“材”，一切发展才有持续健康的推动力。
不得不承认，当下很多职场人的真实状态是：上班很累、精神紧张，下班后更渴望拥有独立的精神时空，放松身心。尤其是在网络化日益入侵人们生活的今天，治愈各种压力带给人的焦虑感、孤独感，避免人被彻底“工具化”，城市，需要用多姿多彩的“美”，为它的建设者提供更多人文关怀和资源共享。
对于新一代城市建设者而言，精神世界的丰富与职场奋斗打拼一样，都是人生的重要内容。他们越来越注重追求艺术之美、文化之美、生活之美，这些“美”，也成为他们精神充盈的必选项而非奢侈品。越来越走红的“夜校”，供给的文化艺术课程看似“无用之学”，实则大有用处，这用处体现在满足人的精神需要、满足人民群众对增加公共文化供给的迫切需求。
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