原标题：常修自警之心

●无数正反事例表明，常修自警不失为加强修养、自警之心祛病强身的常修好方法

春秋战国时期，魏公子牟在告别范雎时，自警之心说过这样一段话，常修“夫贵不与富期而富至；富不与粱肉期而粱肉至；粱肉不与骄奢期而骄奢至；骄奢不与死亡期而死亡至。自警之心累世以前，常修坐此者多矣”。自警之心这是常修魏公子牟总结出的一条由富贵到奢靡再到衰亡的规律。这个规律看似顺理成章，自警之心却也是常修可以打破的。

《韩非子》中记载的自警之心鲁国宰相公仪休的故事便是很好的佐证：有人知道公仪休喜欢吃鱼，于是常修买来送给他，他却不受：“夫唯嗜鱼，自警之心故不受也。常修夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。”公仪休自知自警、言行一致，因此一直为世人所称道。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中规谏太宗的一段话也表达了同样的意思，他说：“见可欲，则思知足以自戒。”意思是说，见到喜爱的东西时，就要考虑知足的道理，以此自我警戒。这告诉为官者，只有做到时时自警、严格自律，如履薄冰、谨慎从政，才可以避免滑向堕落的深渊。

自警，即要经常警示和告诫自己，增强对腐朽思想和生活方式侵袭的免疫力。对于越轨之权、不义之财，为官者应心怀畏惧、诚惶诚恐，要对可能出现的错误防微杜渐，防患于未然。如果做不到这一点，思想上放松，就会导致行为上放纵，最终因违纪违法而栽跟头，乃至走上不归路。

说古道今，无数正反事例表明，自警不失为加强修养、祛病强身的好方法。那么，今天的党员干部如何才能通过自警，不断增强自身明辨是非、抵制诱惑和及时改正缺点错误的能力呢？最根本的是夯实信仰之基、补足精神之钙，不让自己思想滑坡，更不能让精神支柱倾折。在这个基础上，还须做到警钟长鸣，经常算算“七笔账”：一算“政治账”，自毁前程梦一场；二算“经济账”，倾家荡产悔难当；三算“名誉账”，身败名裂苦酒尝；四算“家庭账”，妻离子散泣断肠；五算“亲情账”，众叛亲离两茫茫；六算“自由账”，身陷囹圄盼阳光；七算“健康账”，身心憔悴恨夜长。这“七笔账”，可以说是自警教育的“活教材”，算清楚了，就能自觉为抵御诱惑筑起一道“防火墙”，努力练就百“毒”不侵的“金刚身”。

此身强健直须勉，一日会当无此身。面对名利的诱惑考验，每名党员干部都应当时时自警，不断自省，勤照“镜子”常正“衣冠”，勤“洗澡”常“治病”，始终保持为民、务实、清廉的本色和奋发有为的精神状态，做一名忠诚、干净、担当的党员干部。（■郭龙佼 　王明洪）

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